A Comunidade de Findhorn existia há 15 anos quando Wosien ensinou as Danças pela primeira vez. De 1976 para os dias de hoje, centenas de Danças foram incorporadas ao conjunto do que passou a se chamar “Danças Circulares Sagradas”, ou somente, “Danças Sagradas”. De Findhorn, esse trabalho espalhou-se pelo mundo todo.

     Esse movimento intitulado “Danças Circulares Sagradas” resgatou as “Danças Circulares dos Povos”, título este preferido por muitos que sentem uma certa restrição à palavra “Sagrada”...

No Brasil

      Existe em São Paulo a UniLuz, antigo Centro de Vivências Nazaré, na região de Nazaré Paulista, SP, cuja fundadora, Sarah Marriot, morou em Findhorn durante alguns anos. Convidada para vir ao Brasil iniciar um trabalho de educação holística nos moldes da comunidade escocesa, Sarah orientou esse Centro de Vivências de 1983 até 1999. De 1987 até 1990, a Dança Circular Sagrada foi o “ponto alto” em Nazaré, sendo focalizada por residentes autodidatas: David, Evelyn e Jane. Esse trio tinha por base as publicações dos livretos de Anna Barton em inglês e vivências com Carlos Solano, mineiro que havia residido em Findhorn por 6 meses. Carlos Solano Carvalho foi então um dos primeiros a dar cursos de DCS em Belo Horizonte, MG. Em seguida vieram outras gerações de residentes dançantes de Nazaré, Marcos e Paula, William Valle e Mônica Goberstein. Nesse tempo, não havia material disponível no Brasil.

     Em 1994, através da Renata C. L. Ramos, que foi até a Comunidade de Findhorn pela 1^a vez em 1992 (fez a Semana de Experiência), e em 1993 voltou e fez seu 1^o treinamento de Danças Circulares, a TRIOM Editora e Livraria, em SP, começou a oferecer cursos sobre as Danças em São Paulo ao mesmo tempo que, estreitando sua ligação com a Comunidade da Escócia, passou a comercializar em português o material existente (tapes e livretos explicativos).

     Um ano depois, na I Clínica de Jogos Cooperativos organizada pelo Fábio Otuzzi Brotto no CEPEUSP, as Danças Circulares Sagradas experimentaram uma expansão. Muitas pessoas da área da Educação perceberam que ali estava um trabalho com grande potencial para trazer o indivíduo de volta às suas origens mais ancestrais quando, em contato direto com a Natureza, celebrava os ritmos das estações, suas pequenas e grandes conquistas tais como semeadura e colheita do alimento e suas mais simples manifestações de alegria comunitária tais como nascimentos e uniões de casais.

      Neste mesmo ano, 1995, Anna Barton, a focalizadora das Danças Circulares Sagradas em Findhorn, veio ao Brasil ensinar as Danças a convite do estado de São Paulo através da TRIOM Editora e Livraria, do estado de Minas Gerais através de Carlos Solano Carvalho e do estado da Bahia através de Sirlene Barreto. Foi o grande momento em que as Danças realmente ancoraram no Brasil. Deste então, vários focalizadores estrangeiros das Danças Sagradas estiveram no Brasil convidados por inúmeros grupos que foram se formando em São Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte e Bahia.

     Em 1996, Carlos Solano e Renata Ramos reuniram um grupo de mineiros, paulistas, cariocas e catarinenses e foram para a Escócia participar do 20^o Aniversário das Danças Sagradas em Findhorn. Este Festival em Findhorn foi um momento marcante na história das Danças Circulares Sagradas. Trouxe a certeza de que esse trabalho tem como responsabilidade a União dos Povos e a Comunhão das Pessoas. Nem todos os que trabalham com as Danças participaram desse Festival; mas acredito que os que lá estavam foram canais diretos de transmissão, imprimindo no coração de muitos ao redor do planeta, sentimentos de Amor e Harmonia.

      Foram esses sentimentos que tiveram o poder de reunir um grupo de 12 pessoas vindas de diferentes áreas de formação e de atuação, fazendo-as debruçar sobre o papel ou sobre o computador para escrever um depoimento pessoal, contando suas experiências. Desse material nasceu o livro intitulado Danças Circulares Sagradas, uma Proposta de Educação e Cura, publicado pela editora TRIOM em abril de 1998.

     Esse livro foi patrocinado pela Universidade AnhembiMorumbi que, acreditou e acredita, que o trabalho com as Danças Circulares Sagradas faz parte desse mais novo movimento da Educação intitulado Transdisciplinaridade. Foi o posicionamento acolhedor e inovador da Universidade que possibilitou a apresentação dessa pesquisa com as Danças, fruto de um movimento que já está em andamento em diversas áreas da comunidade, tais como escolas, empresas, clínicas médicas e espaços sociais.

     Com os focalizadores pioneiros dando cursos por todo Brasil, várias Rodas começaram a se fortalecer e, atualmente, existem Círculos de Danças espalhados por todos os estados do Brasil.

     Em 2002, o grupo Roda dos Povos - formado por Andrea Leoncini, Sonia Lima e Renata C. L. Ramos - organizou o I Encontro Brasileiro de Danças Circulares... Sagradas em São Paulo. Foi quando todas as Rodas Brasileiras se reuniram fortalecendo essa grande Rede de Círculos Dançantes! O Encontro passou a ser anual e, em 2005, expandiu para Festival Latino Americano de Danças Circulares dos Povos.

     Em 2005, o Centro de Vivências Nazaré, transformando-se em UniLuz – Universidade da Luz – formou uma equipe para Coordenar a “cadeira” de Danças Circulares Sagradas: Mônica Goberstein, Renata Ramos e William Valle. Este curso tende a se tornar Pós Graduação.

     Existe atualmente, uma real preocupação com a educação dos jovens, futuros trabalhadores, educadores e líderes de um mundo em transformação. Uma conscientização de corretos valores humanos é assunto prioritário discutido em simpósios mundiais promovidos pelas Nações Unidas. A Transdisciplinaridade começa a se impor como uma proposta que objetiva a necessidade de fornecer ao jovem em formação, possibilidades de estudos teóricos e vivenciais que transcendam os estudos compartimentados apresentados pelas universidades de hoje. (neste texto tomei a liberdade de transcrever e adaptar alguns parágrafos do livro desses 12 autores, já que sou co-autora e a organizadora do projeto)

     No círculo das Danças Sagradas utilizamos músicas étnicas, clássicas e new age. Dançamos de mãos dadas; cantamos as raízes, o folclore, o regional e a oração dos diversos povos e culturas do planeta. Os passos vão dos mais simples aos mais elaborados. Mas o enfoque na Dança Circular Sagrada não é a técnica, e sim o sentimento de união de grupo, o espírito comunitário que se instala a partir do momento em que todos, de mãos dadas, apóiam e auxiliam os companheiros.

     Suavemente, em meio a muita alegria e também a muitos momentos de introspecção, a pessoa que está na roda se percebe como um ser humano íntegro. Isto porque a Dança Circular auxilia o indivíduo a tomar consciência de seu corpo físico, acalmar seu emocional, trabalhar sua concentração e memória e, principalmente, entrar em contato com uma linguagem simbólica, metafórica e transcendental.

     “Focalizar uma Dança Circular Sagrada vai um pouco além da simples orientação dos passos e do ritmo. Implica na postura do orientador que se coloca como foco de atenção dos participantes e, principalmente, como foco catalizador e expansionista de energias mais sutis no momento da vivência, facilitando o Sagrado.” (citação de Renata C. L. Ramos no livro: Danças Circulares Sagradas, uma Proposta de Educação e Cura - ed. TRIOM)

     O termo Sagrado traz sempre alguma espécie de tensão... Parece que o sagrado está sempre comprometido com alguma religião.

     Na realidade, a Dança Circular se torna Sagrada a partir do momento em que os participantes entram em contato com sua essência, em contato com a parte de seu ser que está intimamente conectada com algo transcendental. No momento desse contato temos a união de espírito e matéria e a possibilidade da criação. O ser humano se torna um ser íntegro quando se torna criativo. A partir daí ele tem a trindade dentro de si.

      Nestes dias, o que está sendo pedido pela comunidade ao indivíduo atuante? Uma postura íntegra e criativa. O indivíduo que consegue se sobressair da maioria é aquele que cria e que, portanto, está em contato com sua essência divina.